Gdje je nestao Michael Rockefeller? Misterija nasljednika i kanibala
Podijeli vijest
U novembru 1961. godine, Michael Rockefeller, 23-godišnji sin guvernera New Yorka i praunuk Johna D. Rockefellera, nestao je u regiji Asmat u južnoj Novoj Gvineji. Bio je tamo u svrhu prikupljanja umjetnina za Muzej primitivne umjetnosti u New Yorku, koji je osnovao njegov otac, Nelson Rockefeller. Njegov nestanak pokrenuo je jednu od najintrigantnijih i najkontroverznijih misterija 20. stoljeća, a teorije o njegovoj sudbini variraju od utapanja do toga da su ga ubili i pojeli pripadnici plemena Asmat.
Rockefeller i njegov kolega, René Wassing, putovali su u improviziranom katamaranu, dva spojena kanua, kada ih je zahvatila jaka struja. Katamaran se prevrnuo, a njih dvojica su se našli u moru, udaljeni nekoliko kilometara od obale. Nakon što su proveli noć u vodi, Rockefeller je odlučio plivati prema obali po pomoć. Wassing je ostao uz prevrnuti katamaran, a njega su sljedećeg dana spasili. Rockefeller nikada nije pronađen.
Potraga bez rezultata
Opsežna potraga, koja je uključivala zrakoplove, brodove i stotine lokalnih stanovnika, nije dala nikakve rezultate. Nisu pronađeni nikakvi tragovi Rockefellerovog tijela, odjeće ili opreme. Vlasti su službeno proglasile Rockefellera nestalim i pretpostavile da je mrtav. Međutim, nedostatak konkretnih dokaza potaknuo je brojne spekulacije i teorije zavjere.
Jedna od najčešćih teorija je da se Rockefeller utopio. Snažne struje i prisutnost morskih pasa u tom području čine ovu teoriju vjerojatnom. Međutim, neki vjeruju da je Rockefeller uspio doći do obale, ali je umro od iscrpljenosti, dehidracije ili bolesti.
Kanibalizam kao motiv?
Druga, mnogo kontroverznija teorija, sugerira da su Rockefellera ubili i pojeli pripadnici plemena Asmat. Pleme Asmat je poznato po svojoj bogatoj kulturi i umjetnosti, ali i po svojoj prošlosti prakticiranja kanibalizma. Kanibalizam je bio dio njihovih rituala i vjerovanja, a vjerovalo se da konzumiranje neprijatelja prenosi njegovu snagu i moć na onoga koji ga jede.
Karl G. Heider, antropolog koji je proveo mnogo vremena s plemenom Asmat, izrazio je sumnju u teoriju kanibalizma, ali je priznao da je to moguće. On je istaknuo da su plemena Asmat u to vrijeme bila u sukobu s nizozemskom vladom i da su možda vidjeli Rockefellera kao predstavnika te vlade.
Osveta i ritual
U knjizi “Savage Harvest” Carl Hoffman iznosi argument da je Rockefeller ubijen kao čin osvete. Prema Hoffmanu, pleme Otsjanep, jedno od plemena Asmat, vjerovalo je da su nizozemski dužnosnici, uz Rockefellerovo znanje, odgovorni za smrt nekoliko njihovih poglavica. Ubojstvo Rockefellera bio je način da se osvete za te smrti i vrate ravnotežu u njihovom svijetu.
Hoffman se oslanja na intervjue s pripadnicima plemena Asmat, kao i na povijesne dokumente i antropološke studije. On tvrdi da je Rockefeller ubijen u ritualnom činu kanibalizma, a njegovi ostaci su korišteni u ceremonijama.
Dokazi i proturječnosti
Iako Hoffmanova teorija zvuči uvjerljivo, ona nije bez kritičara. Neki antropolozi i povjesničari ističu da nema čvrstih dokaza koji bi potkrijepili tvrdnju o kanibalizmu. Također, postoje proturječnosti u svjedočenjima pripadnika plemena Asmat, što otežava utvrđivanje istine.
Unatoč nedostatku konkretnih dokaza, teorija o kanibalizmu i dalje je popularna i intrigantna. Ona nudi objašnjenje zašto Rockefellerovo tijelo nikada nije pronađeno i zašto su vlasti bile tako brze u proglašavanju ga mrtvim.
Legenda živi dalje
Nestanak Michaela Rockefellera ostaje jedna od najvećih neriješenih misterija 20. stoljeća. Bez obzira na to je li se utopio, umro od iscrpljenosti ili bio žrtva kanibalizma, njegova sudbina i dalje intrigira i potiče rasprave. Njegova priča postala je dio folklora i legende, a njegovo ime se i dalje spominje u kontekstu avanture, misterije i opasnosti.
Iako je prošlo više od pola stoljeća od njegovog nestanka, potraga za istinom o Michaelu Rockefelleru se nastavlja. Njegova priča podsjeća nas na nepredvidljivost života i na to da neke misterije možda nikada neće biti riješene.
